‘What Men Live By?’ 사람은 무엇으로 사는가?

Preparing for a mission retreat program, I looked for several authors and finally met Leo Tolstoy (1828-1910) in spirit.

In his works such as “War and Peace,” “Anna Karenina,” “A Confession,” and “On Life” as well as many stories including “Martin the Cobbler” and “The Death of Ivan Ilyich,” I found that he sincerely dealt with the theme of death and life. Especially “The Death of Ivan Ilyich,” which describes realistically the events leading up to and after a main character's death.

For Tolstoy, the meaning of life is naturally provided by the inevitability of death. Inspired by his intuition on mortality, he reflected on how to live and what to do.

Throughout his life, he pondered on the meaning of death: What is eternal in the face of death? How to live so as to overcome fear of death? What can we know in the face of death? The early deaths of his parents, the deaths of his two brothers, and his participation in wars might have inspired him to reflect on death.

While pondering on death, he was eager to reflect on the true meaning of life as well. Therefore, he often asked himself some fundamental questions about life: What principles do people live by? What is at the core of humanity? What are the limits of being human? What is the true value of life?

Especially after his 50s, he believed that experiencing suffering and reflecting on the self is necessary to grow.

As a result of his perennial questions about life and death, he drew three important conclusions: First, the most important time is the present. Second, the most precious person is the one near me. Third, the most important thing is to do good for that person.

“What Men Live by” deals with the fundamental question of how to live. The angel in this story said: “I have learned that all men live not by care for themselves but by love … I remained alive … because he and his wife pitied and loved me … It is love alone by which they live. He who has love is in God, and God is in him, for God is love.”

We came into being to do our best for the people we encounter every moment. Living every moment to the fullest and doing our best here and now, we are naturally inspired to prepare for the holy death.

We do not know when death will come to us. We just live in the present moment to the fullest while remembering death. “Memento mori!”

In my life, two critical moments made me deeply ponder life and death. Once, when I graduated from high school, I thought about death, but that reflection led me to a new beginning. Another critical moment was when the whole world was slammed by the COVID-19 pandemic. At this time, again, I concentrated on living every moment to the fullest.

It is much easier to live to the fullest when we are happy, joyful and healthy. The problem is when we are facing challenges. How can we live to the fullest in the midst of conflicts and difficulties? As Tolstoy affirmed, the only answer is living here and now with love and prayers. Everything beyond the present moment depends on the providence of God.

* https://www.koreatimes.co.kr/www/nation/2023/10/162_360830.html

The Korea Times/ Thoughts of the Times/ Oct. 15 (online), 16 (offline), 2023

* https://contents.pauline.or.kr/bbs/board.php?bo_table=sunshine&wr_id=442

피정 선교 프로그램을 준비하면서 여러 작가들을 둘러보던 가운데 마침내 레프 톨스토이(1828-1910)를 영적으로 만났다.

“전쟁과 평화,” “안나 카레니나,” “참회록,” “인생론” 같은 작품을 비롯하여 “구두수선공 마틴,” “이반 일리치의 죽음” 등 여러 이야기에서 톨스토이는 죽음과 삶이라는 주제를 진지하게 다루었다. 특히 주인공의 죽음과 그 이후에 일어난 일들을 사실적으로 묘사한 “이반 일리치의 죽음”은 죽음이라는 문제를 흥미롭게 다룬다.

톨스토이에게 삶의 의미는 필연적 죽음이라는 문제에 자연스럽게 뒤따라온다. 인간의 유한한 삶에 대한 통찰에서 영감을 받은 그는 과연 우리는 어떻게 살아야 하는지, 무엇을 해야 하는지 곰곰이 곱씹었다.

그는 참으로 한평생 죽음의 의미에 대해 돌아보았다. “죽음 앞에서 영원한 것은 무엇인가?” “죽음에 대한 두려움을 극복하려면 어떻게 살아야 하는가?” “죽음 앞에서 우리는 무엇을 알 수 있는가?” 어쩌면 일찍 돌아가신 부모님과 두 형의 죽음, 그리고 자신의 참전 체험은 죽음에 대해 더 깊이 돌아보게 했으리라.

그는 죽음에 대해 고민하는 한편 삶의 참된 의미에 대해서도 깊이 성찰했으며, 그 결과 삶에 대한 근본적인 물음을 스스로에게 던지곤 했다. “사람은 무엇으로 사는가?” “사람의 마음에는 무엇이 있는가?” “사람에게 주어지지 않은 것은 무엇인가?” “참된 삶의 가치는 무엇인가?”

특히 50대 이후 그는 성장하려면 고통을 체험하고 자아 성찰을 해야 한다고 믿었다.

이처럼 삶과 죽음에 대한 물음을 끊임없이 던진 결과, 그는 세 가지 중요한 결론에 이르렀다. 그 첫째는, 가장 중요한 시간은 현재라는 사실이고, 둘째는 가장 소중한 사람은 바로 내 가까이 있는 사람이며, 셋째로 가장 중요한 일은 가까이 있는 사람에게 선을 행하는 것이다.

“사람은 무엇으로 사는가?”는 어떻게 살아가야 하는지에 대한 근본적 물음을 다룬다. 이 이야기에 나오는 천사는 이렇게 말했다. “모든 사람이 살아가는 것은 자신의 행복을 위해서가 아니라 사랑이 있기 때문임을 저는 배웠습니다. 그 부부가 저를 가엾이 여겨 사랑했기에 저는 살아남았습니다. 사람은 오직 사랑으로 살아갑니다. 사랑 안에 머무르는 사람은 하느님 안에 머무르고, 하느님께서도 그 사람 안에 머무르십니다. 하느님은 사랑이시기 때문입니다.”

우리는 순간순간 만나는 사람들에게 최선을 다하기 위해 태어났다. 모든 순간을 충만하게 살고 지금 이 순간 충실하다 보면 자연스럽게 거룩한 죽음을 준비하기 마련이다.

우리는 언제 죽음이 찾아올지 모른다. 우리는 다만 언젠가 죽으리라는 사실을 떠올리며 지금 이 순간 충실하게 살아갈 뿐이다. "메멘토 모리!"

살아오면서 삶과 죽음에 대해 깊이 생각하게 한 결정적인 순간이 두 번 있었다. 한번은 고등학교를 졸업하면서 죽음에 대해 생각했는데, 그 성찰은 오히려 새로운 시작으로 이끌었다. 또 다른 결정적 순간은 코로나바이러스-19 전염병으로 온 세상이 큰 충격을 받았을 때다. 이때도 나는 순간순간을 충만하게 사는데 몰두했다.

우리가 행복하고 기쁘며 건강할 때는 충만하게 사는 것이 수월하다. 문제가 되는 것은 도전을 받을 때다. 갈등과 어려움 속에서 어떻게 하면 충만하게 살아갈 수 있을까? 톨스토이가 힘주어 말한 것처럼 이에 대한 유일한 답은 지금 이 순간 사랑하고 기도하며 사는 것이다. 지금 이 순간 이후의 모든 것은 하느님의 섭리에 달려 있다.

The Book That Changed Everything 모든 것을 변화시킨 책

What would be the book that can change everything? Many inspiring books can change our lives and perspectives. Among them, I would dare say that the Bible is the most inspiring book that can change everything.

Recently, "The Book That Changed Everything," a picture book written by Sister Allison Regina Gliot and illustrated by Santiago Maria Lopez Piuma, was published by Pauline Books & Media.

Sofia, the protagonist in this story, has so many books because she enjoys reading. Being an avid reader, she spends all her time exploring the world of words in a library. But she feels something is missing.

One day in a dream, she finds a book that feels like a friend calling out to her.

"Who are you?" She asked.

"I am the Word of God. My name is Jesus."

"Jesus? I read about you in the book!"

"You were not just reading about me, Sofia. I was speaking to you. That book is my voice. Whenever you read it, we are together."

Now, reading the Bible, Sofia spent time with her friend, Jesus, every day. She learned about his mission, promises and love.

Jesus asked, "Do you like my book, Sofia?"

"Yes, more than anything!"

"Would you like to hear the rest of the story?"

"There's more?"

"The people in that book lived a long time ago. When they followed me, they told other people about me, and those people also learned to listen to my voice. I never stopped talking to them and to all my new followers who came later. The story continues in the Church I made right up to today. Right up to you, Sofia. Sofia, will you be a part of my story? Will you follow me?"

"Oh, yes, please! I want to follow you forever!"

"Then, come my little one. Do not be afraid. I am with you. I have so much to show you."

This story reminds me of a short story about a shoemaker named Martin Avdeitch. This story is known as "Martin the Cobbler," but the original title is "Where Love Is, God Is," a short story written in 1885 by Russian author Leo Tolstoy (1828-1910).

Martin denied God because of the suffering he underwent. But as he began to read the Bible every day, his perspectives underwent a dramatic transformation, and through compassion and sharing with others, he experienced the presence of God among those who were in dire need.

"For I was hungry and you gave me food, I was thirsty and you gave me drink, a stranger and you welcomed me, naked and you clothed me, ill and you cared for me, in prison and you visited me … Whatever you did for one of these least brothers of mine, you did for me." (Matthew 25:35-36, 40)

*https://www.koreatimes.co.kr/www/nation/2023/09/162_359392.html

The Korea Times/ Thoughts of the Times/ Sept 19 (online), 20 (offline), 2023

*http://contents.pauline.or.kr/bbs/board.php?bo_table=sunshine&wr_id=441

모든 것을 변화시킨 책

모든 것을 변화시킬 수 있는 책은 무엇일까? 우리에게 영감을 주는 수많은 책은 우리 삶과 관점을 바꿀 수 있다. 그 가운데서도 성경은 분명 모든 것을 변화시킬 수 있는 가장 영감 어린 책이리라.

최근에 앨리슨 레지나 글리엇 수녀가 글을 쓰고 산티아고 마리아 로페즈 피우마가 삽화를 그린 그림책 “모든 것을 변화시킨 책”이 바오로딸에서 출간되었다.

이 이야기의 주인공인 소피아는 독서를 즐겨 하여 참으로 많은 책을 소장하고 있다. 독서광 소피아는 하루 종일 도서관에 머물러 단어의 세계를 탐색하지만 무언가 미흡하다고 느낀다.

어느 날 꿈에서 소피아는 친구가 자신을 부르는 듯한 느낌을 주는 책을 발견한다.

"누구세요?" 소피아가 물었다.

"난 하느님 말씀이야. 내 이름은 예수."

"예수라고요? 책에서 당신에 대해 읽었어요!"

"소피아, 넌 나에 대해 그냥 읽기만 한 것이 아니란다. 난 너에게 직접 말하고 있었지. 그 책은 내 목소리야. 네가 그 책을 읽을 때마다 우리는 함께 있어."

이제 소피아는 날마다 성경을 읽으면서 친구 예수와 함께 시간을 보냈다. 소피아는 예수의 사명과 약속, 사랑에 대해 배웠다.

"소피아, 내 책이 마음에 드니?" 예수가 물었다.

"예, 제 맘에 쏙 들어요!"

"나머지 이야기도 듣고 싶니?"

"이야기가 더 있나요?"

"그 책에 나오는 사람들은 아주 먼 옛날에 살았지. 나를 따르던 그들은 사람들에게 나에 대해 말했고, 그래서 그 사람들 또한 내 목소리에 귀 기울이는 법을 배웠지. 난 나를 따르던 이들과 나중에 나를 따르게 된 모든 이에게 한없이 이야기했어. 그 이야기는 내가 세운 교회에 이어져 오늘날까지 계속 전해지지. 소피아에게도 이어져. 소피아, 내 이야기의 일부가 되지 않을래? 나를 따르렴!"

"오, 그럼요, 따르고 싶어요! 예수님을 영원히 따르고 싶어요!"

"그럼, 어서 와, 내 작은 아이야. 두려워하지 마. 내가 너와 함께 있으니. 너에게 보여줄 것이 참 많아."

이 이야기는 구두수선공 마틴 아브제이치에 대한 단편소설을 떠올린다. 이 소설은 “구두수선공 마틴”으로 알려져 있으나 원제목은 “사랑이 있는 곳에 하느님이 계시다”이다. 이는 러시아 작가 레프 톨스토이(1828~1910)가 1885년에 쓴 단편소설이다.

마틴은 자신이 겪은 고난 때문에 하느님을 부인했으나 날마다 성경을 읽기 시작하면서 자신의 관점에 극적인 변화를 불러일으켰다. 연민을 갖고 사람들과 더불어 나누면서 마틴은 도움을 절실히 필요로 하는 이들 가운데 하느님이 현존하심을 체험했다.

“너희는 내가 굶주렸을 때에 먹을 것을 주었고, 내가 목말랐을 때에 마실 것을 주었으며, 내가 나그네였을 때에 따뜻이 맞아들였다. 또 내가 헐벗었을 때에 입을 것을 주었고, 내가 병들었을 때에 돌보아 주었으며, 내가 감옥에 있을 때에 찾아 주었다. … 너희가 내 형제들인 이 가장 작은 이들 가운데 한 사람에게 해 준 것이 바로 나에게 해 준 것이다." (마태 25,35-36.40)

Reconciliation garden 화해의 정원

One day, on the way to the mission trip to St. Paul Chung Korean Parish in Kitchener, Ontario, we dropped by St. Mary Our Mother of the Seven Sorrows Church founded in Gothic style in 1854.

After praying, I went around the Church and found an interesting corner called “Reconciliation Garden” established by St. Mary’s Parish ReconcilACTION Circle which works together to heal and educate people about Truth and Reconciliation with the help of Indigenous leaders and elders.

The reconciliation garden is dedicated to the growing of a relationship with Indigenous Peoples. In the reconciliation garden, there are seven signboards of Grandfather teachings that were originated from the wisdom of Indigenous Peoples. The seven teachings (humility, respect, truth, wisdom, honesty, courage, and love) teach us how to live a good life and be in balance with the Earth and all of creation.

Because St. Mary’s Church is situated on land that is the traditional home of the Haudenosaunee, Anishinaabe, and Neutral People, the Church is much concerned about reconciliation activities.

Since the UN General Assembly adopted the Declaration of Reconciliation for the dignity, survival, and well-being of Indigenous peoples on September 13, 2007, the Truth and Reconciliation Commission of Canada (TRC) was established while taking the UN Declaration as the framework for reconciliation between Indigenous and non-indigenous peoples.

To improve the lives of indigenous people by building awareness, education, and connections between all peoples, various reconciliation activities are undergoing in Canada.

Walking along the path of a wide-spread forest, we can easily take a look at some signboards appreciating the universal awareness of the necessity of reconciliation and harmony with water, earth, air, wind, bird, moon, sun, etc.

Four hundred years prior to the arrival of Europeans in A.D. 1615, Southwestern Ontario was home to as many as 20,000 people known as Neutral Nation. They were given this name by the French explorer Samuel de Champlain because they refused to ally themselves with others.

As the adventurous, sometimes exploitative, development projects went on, however, they had to move somewhere without enough strength to persevere and survive. Along the forests here and there, some tracks of dead trees appear and reveal the history of their residentials.

Wisdom from the remnants of Indian tribes, the Amish way of life, the Puritan and transcendental way of life are still relevant in the world. Enduring people can still survive and live a better life even without the benefits of the rapid development of contemporary means.

How to cooperate and unify all the different natures and characteristics of life would be our homework forever. Education and awareness would be the key to improving the quality of life toward integration. So, we are eager to learn and experience something anew.

When I recently visited Harvard University in Cambridge, Massachusetts, I saw a long line of kids and students, some with their parents or teachers in front of the statue of John Harvard (1607-1638), the founder of Harvard. Various groups of people were crowded to take a picture of the statue and to rub his bronze toe for luck. With that passion, I do sincerely hope that the world together can improve the climate crisis.

“My son, if your heart is wise, my heart also will rejoice; And my inmost being will exult when your lips speak what is light.” (Proverbs 23,15-16).

Where is your Walden? 당신의 월든은 어디에 있나요?

When I first read Henry David Thoreau's "Walden" ("Life in the Forests") in 1985, I was indelibly impressed by the idea of having spiritual freedom to live independently in the forests.

Since then, "Walden" became a symbol of living a simple life with inner freedom, and naturally, living a simple and frugal life became one of the virtues to put into practice in my life. Later on, the idea of living a simple life inspired me to live the spiritual virtue of "poverty" as well.

Nevertheless, when I entered the religious congregation, I lived in the city most of the time. Only when I went to climb the mountains during special occasions or vacations, I could enjoy walking under the trees in the forests.

Since about 65 percent of the geography of Korea consists of mountainous areas, I can say that almost every city is surrounded by mountains and hills. However, living actually in the forests is another matter.

Recently when I stayed in Canada for two months and in Boston for several weeks, I felt so free, peaceful and spontaneous thanks to the surrounding trees across huge landscapes. Whenever I took a walk, I was so pleased with the trees stretching high toward the lofty sky. I felt many blessings in nature.

Almost 20 percent of Acadia National Park in Maine is wetlands such as bogs, marshes, swamps, ponds and lakes. How pleasing and consoling to breathe with the freshwater in the ponds and lakes along the trails!

Since the flatland forests with tall and large trees are widespread across the nation, constructing private houses in the forests, near the lakes or ponds is possible.

The most beautiful impression I have is the broad and vast landscapes of the nation. State or national parks are so huge that each place shares lots of natural beauty with enjoyable walkers. It would be one of the reasons to attract more migrants to come abroad.

Those who can afford to do so construct their beautiful houses near the shore of a sea, lake or pond, or a forest. I think large spaces surrounded by trees can also protect people from approaching viruses.

Many countries are so crowded with people that they build tall skyscrapers and apartments more and more. Meanwhile, some countries are blessed with larger landscapes that still remain wild and natural. In terms of geography, the world looks unfair, but our mutual differences create the potential beauty of cooperative sharing with the help of diversity.

In spite of the differences, we have a dream to build a broader spiritual space, and that dream for inner space inspires us to ponder on the meaning of life in the most rapidly transforming world.

"Where is your Walden?"

It is the catchphrase for the Walden Pond Visitor Center in Concord, Boston. What a joy it was for me to walk around Walden Pond and step on the very spot where Henry David Thoreau lived for two years and two months from July 1845 to September 1847!

Walking along the Walden trail, I saw many people swimming in the shallow parts of the pond. Some were reading books while sitting on cozy beach chairs near the shore. Fishing, hiking, walking, swimming or reading, our dreams to be in harmony with nature are realized every day.

https://www.koreatimes.co.kr/www/nation/2023/09/162_358480.html

The Korea Times/ Thoughts of the Times/ Sept. 6 (online), 7 (offline), 2023

당신의 월든은 어디에 있나요?

1985년, 헨리 데이비드 소로우의 “월든: 숲 속의 생활”을 처음 읽었을 때 나는 숲에서 독립적으로 살아가는 영적 자유가 있다는 생각에서 잊을 수 없는 감동을 받았다.

그 이래 “월든”은 내적 자유를 누리며 단순하게 살아가는 하나의 상징이 되었다. 자연적으로 소박하고 검소하게 살아가는 것은 내 삶에서 실천해야 할 여러 덕목 가운데 하나가 되었다. 그 후 단순하게 살아가겠다는 생각은 '청빈'이라는 영적 미덕을 살아가도록 영감을 주었다.

그럼에도 나는 수도원에 입회한 후 대부분의 시간을 도심에서 살았다. 특별한 날이나 휴가철에 등산할 때 비로소 나는 숲 속 울창한 나무 아래 산책하는 즐거움을 느낄 수 있었다.

우리나라 지형의 65퍼센트 정도가 산지로 이루어져 있어 거의 모든 도시가 산과 언덕으로 둘러싸여 있다고 할 수 있지만 실제로 숲 속에 사는 것은 또 다른 문제다.

최근 나는 캐나다에서 두 달, 보스턴에서 몇 주를 지냈는데, 드넓은 풍경을 가로질러 둘러선 나무들 덕분에 얼마나 많은 자유로움과 평온함과 자연스러움을 느꼈는지 모른다. 산책할 때마다 드높은 하늘을 향해 쭉쭉 뻗은 나무들을 바라보며 한없이 기쁘기만 했다. 그런 자연 속에서 나는 참으로 많은 축복을 받았다.

메인주 아카디아 국립공원의 20퍼센트 정도는 습지와 늪, 연못이나 호수 같은 습지대로 이루어져 있다. 산책로를 거닐며 여기저기 흩어져 있는 연못과 호수에 고인 맑은 물을 바라보며 숨을 내쉰다는 것은 참으로 큰 기쁨이요 위안이다!

크나큰 나무들이 빽빽이 들어선 평지 숲이 온 나라에 널리 펼쳐져 있어 숲 속이나 호수 또는 연못 가까이에 개인 집을 지을 수 있다.

가장 아름답고 인상적인 것은 드넓고 광활한 풍경이다. 주립공원이나 국립공원의 규모는 참으로 거대하여 곳곳에서 쾌적한 산책을 즐기는 사람들은 자연의 아름다움을 만끽한다. 이처럼 아름다운 자연은 더 많은 이주민을 이 나라에 끌어들이는 요소 가운데 하나일 것이다.

여유가 있는 사람들은 바닷가나 호숫가, 연못이나 숲 근처에 예쁜 집을 짓고 산다. 나무로 둘러싸인 넓은 공간은 또한 바이러스가 사람들 가운데 침입하는 것을 예방할 수 있으리라.

많은 나라에서 인구가 너무 많아 고층 건물과 아파트를 점점 더 많이 짓고 있는 실정이다. 한편, 몇몇 나라는 야생과 자연이 여전히 그대로 남아 있는 드넓은 풍경을 누리는 축복으로 가득하다. 지리학적으로 볼 때 세상은 불공평해 보이지만, 이처럼 서로 다른 모습은 다양성에 힘입어 가능한 한 서로 협력하며 나누는 아름다움을 창출해낸다.

서로 다름에도 우리는 더 넓은 영적 공간을 구축하려는 꿈을 지닌다. 내적 공간에 대한 그 꿈은 급속도로 변하는 세상 한복판에서 삶의 의미를 곰곰이 반추하게 한다.

"당신의 월든은 어디에 있나요?"

보스턴 콩코드에 있는 월든 연못 방문자 센터의 광고 문구다. 월든 연못 주변을 거닐며 헨리 데이비드 소로우가 1845년 7월부터 1847년 9월까지 2년 2개월 동안 살았던 바로 그 자리에 발걸음을 내딛는 것은 크나큰 감격이었다.

월든 산책로를 따라 거닐면서 수심이 얕은 연못에서 수영하는 사람들을 많이 볼 수 있었다. 몇몇 사람들은 연못가 근처에 놓인 아늑한 해변 의자에 앉아 책을 읽고 있었다. 낚시, 하이킹, 걷기, 수영 또는 독서를 하면서 자연과 하나 되려는 우리의 꿈은 시나브로 이루어진다.

San Antonio missions 샌안토니오 미션

On the way to San Antonio Korean Martyrs Catholic Church in Oklahoma, I stopped by San Antonio's five Spanish colonial missions stretching along the San Antonio River in Southern Texas.

Built by Franciscan missionaries in the early 1700s, San Antonio's five missions reveal the interweaving beauty of various cultures. The five frontier mission complexes include Mission San Antonio de Valero (known as 'The Alamo'), Mission Concepcion, Mission San Jose, Mission San Juan and Mission Espada.

Listed as a UNESCO World Heritage Site in 2015, the San Antonio Missions reveal the process of interweaving incorporation between Spanish culture and Indigenous cultures, including the Coahuiltecan Indians.

The incorporation of the Aboriginal residence towards the central square, the decorative elements of the church that combine Catholic symbols and Indigenous patterns that are inspired by nature, and the traces of secularization that show the belief in common values reveal the interaction of Indigenous peoples, missionaries and colonies. Not only those but also the water distribution systems, architectural and archaeological structures, farmland, residences, churches and granaries show a crisscross mix of different groups and cultures. All these efforts led to fundamental and permanent changes in culture and values.

The most beautiful thing that I observed from San Antonio's five missions is the incorporation of two different cultures. Many traces of interweaving efforts between Spanish culture and Indigenous cultures were revealed in the relics of the church buildings. Mutual differences and their diversity are mingled together to create collaborative harmony and coexistence.

In the 1830s, it is said that approximately 100,000 Indigenous people such as Cherokee, Creek, Chickasaw, Choctaw and Seminole were forced to relocate. They passed through the Trail of Tears to move from Michigan, Louisiana and Florida to the west of the Mississippi River.

The other day, I watched the film "Te Ata," meaning "bearer of the morning," that tells the inspiring true story of Mary Frances Thompson Fisher (1895-1995) who was born in Emet, Indian Territory, and raised with the songs and stories of her Chickasaw tribe.

As a citizen of the Chickasaw Nation, she went beyond cultural barriers and became a story-telling actress. Her daring adventures to make known her identity and its inspiring Indian inheritance and wisdom, appeal to build up the enduring value of the minority.

The world is something like an 18,000-piece jigsaw puzzle. Each piece is so tiny and different. But they fit together to make a larger picture. In the same way, each of us, despite being different and diverse, can coexist globally across the world.

According to the recent world migration report by the International Organization for Migration, there are around 281 million international migrants in the world. Those who are moving to Asia and Europe are becoming more prevalent than those who go to North America.

Whether we are a minority or majority, we are in the same boat building the global village with common goodness. At the same time, we are also sharing phenomenal problems such as the climate crisis, natural disasters and the threat of nuclear weapons. We are all under the same umbrella.

"How good and how pleasant it is, when brothers dwell together as one! Like fine oil on the head, running down upon the beard. Upon the beard of Aaron, upon the collar of his robe. Like dew of Hermon coming down upon the mountains of Zion. There the Lord has decreed a blessing, life for evermore!" (Psalms 133:1-3)

https://www.koreatimes.co.kr/www/nation/2023/08/162_356626.html

The Korea Times/ Thoughts of the Times/ Aug. 9 (online), 10 (offline), 2023

샌안토니오 미션

오클라호마에 있는 샌안토니오 한국 순교자 성당으로 가는 길에 텍사스 남부 샌안토니오 강을 따라 펼쳐진, 스페인 식민지 시절에 세워진 샌안토니오 미션(공소) 다섯 군데를 둘러보았다.

1700년대 초에 프란치스코수도회 선교사들이 세운 다섯 군데의 샌안토니오 미션은 여러 문화가 어우러진 아름다움을 드러낸다. 토착 교회가 없는 곳에 세워진 미션 다섯 군데는 샌안토니오 데 발레로 미션(‘알라모'로 알려져 있음), 콘셉시온 미션, 산호세 미션, 산후안 미션, 에스파다 미션이다.

2015년 유네스코 세계문화유산이 된 샌안토니오 미션은 스페인 문화와 코아우일테칸 인디언 부족을 비롯한 여러 원주민 문화가 서로 뒤섞여 융합된 과정을 보여준다.

원주민 거주지를 중앙 광장으로 끌어냄, 가톨릭의 상징적 요소와 원주민들이 자연에서 영감을 받아 만든 자연 문양이 결합된 성당 장식, 공통 가치에 대한 신념을 보여주는 세속화의 흔적은 원주민과 선교사와 식민지가 서로 교류하며 지냈음을 드러낸다. 그뿐 아니라 급수 시설, 건축학적 고고학적 구조물, 농지, 주택, 성당 건물, 곡물 창고는 여러 집단과 문화가 서로 교차하며 혼합되어 있음을 보여준다. 그 모든 노력은 근본적이고 영구적인 문화와 가치관의 변화로 이어졌다.

다섯 군데의 샌안토니오 미션을 둘러보면서 느낀 가장 아름다운 점은 서로 다른 두 문화의 융합이다. 성당 건물 유적에는 스페인 문화와 원주민 문화가 서로 융합되려고 노력한 흔적이 많이 보인다. 서로 다른 모습과 다양성이 어우러져 혼합되어 협력하며 공존한다.

1830년대에 체로키족, 크릭족, 치카소족, 촉토족, 세미놀족 등 십만여 명의 원주민들이 강제 이주를 했다고 한다. 원주민 부족들은 미시간, 루이지애나, 플로리다에서 미시시피 강 서쪽으로 이주하면서 눈물의 길을 지났다.

어느 날, "아침을 전하는 사람"이라는 뜻의 "테 아타"라는 영화를 보았다. 이 영화는 인디언 영토인 에멧에서 태어나 치카소 원주민 부족의 노래와 이야기를 들으며 성장한 매리 프랜시스 톰슨 피셔(1895-1995)의 영감 어린 실제 이야기를 전한다.

치카소족 일원으로서 매리 프랜시스는 문화의 장벽을 넘어 스토리텔링 배우가 되었다. 영감을 주는 인디언들의 유산과 지혜를 대담하게 알리려는 모험심과 원주민으로서 그녀가 지닌 정체성은 소수 민족의 끈질긴 가치를 구축하게 한다.

세상은 18,000조각의 직소 퍼즐과 같다. 조각 하나 하나는 매우 작고 다르지만, 각 조각을 맞추면 크나큰 그림을 자아낸다. 이처럼 우리 한 사람 한 사람도 서로 고유하고 다양한 모습으로 세계 곳곳에서 공존할 수 있다.

국제이주기구가 발표한 최근 세계이주보고에 따르면 세계적으로 2억 8,100만여 명의 이주민들이 살고 있다. 아시아와 유럽으로 이주하는 사람들이 북미로 이주하는 사람들보다 더 많아지고 있다.

소수 민족이든 다수 민족이든 우리는 공동선을 지닌 지구촌을 이루고자 하는 같은 배를 타고 있다. 우리는 또한 기후위기, 자연재해, 핵무기의 위협과 같은 놀라운 문제까지도 함께 공유한다. 우리는 모두 같은 처지에 놓여 있다.

“보라, 얼마나 좋고 얼마나 즐거운가, 형제들이 함께 사는 것이! 머리 위의 좋은 기름 같아라. 수염 위로, 아론의 수염 위로 흘러내리는, 그의 옷깃 위에 흘러내리는 기름 같아라. 시온의 산들 위에 흘러내리는 헤르몬의 이슬 같아라. 주님께서 그곳에 복을 내리시니 영원한 생명이어라.”(시편 133,1-3)

Summer gardening 한여름 정원 가꾸기

I had a dream last night. In my dream, my eldest brother let me talk before people. He thought that I could share more efficiently because I have some experience.

At the beginning of the mission, I was not an eloquent speaker at all. Whenever I had to talk in public, I made much effort to overcome my limitations. I still have to improve my communication skill. Just as flowers and vegetables grow gradually, I am also improving myself little by little.

On that note, blooming flowers are one of the precious gifts we can share with others. Various wildflowers along the path of the forest take turns to bloom. Wildflowers, as they are, attract my attention. Wildflowers exist under big and small trees, but they are still happy and free in their lower places.

In one of the houses where we stayed during the intensive mission, there was a backyard with several trees, plants, flowers and grass. One day, the house owner wanted to dig up some parts of the grass so as to grow vegetables at home. She thought of transforming some parts of the lawn in consideration of her elder sister who would move into her house sooner or later.

For that project only, she had to pay considerable dollars. Out of heartfelt gratitude for allowing us to stay at her house for several weeks, I was willing to dig up some parts of the grass with a shovel and I replaced the hard ground with fertilized soil. Then, I made a simple fence with stones and bricks that I found around the wall of the house.

Carrying the fertilized soil from the front yard to the backyard took time, and I sweated a lot. I worked so hard that I even felt some pain in my right shin. I worked with all my heart because I was grateful for her generosity.

When the lawn was tidied up, she planted lettuce, chicory, eggplant, basil, sesame, kale, pepper, etc. The lawn in the backyard was transformed into a different look! What a joy of picking and eating vegetables grown in the garden!

When I came back from mission trips, I found more flowers blooming in the backyard of our community. Various kinds of flowers are now blooming in patio pots and backyard gardens. Vegetables are also growing in sunny vegetable beds and pots.

I noticed that the remaining community members take turns watering the gardens while two postulants with their formator are away from the community for summer vacation and retreat. A summer gardening guide for watering, weeding and harvesting has been well prepared to give information regarding the maintenance of the gardens.

We make constant efforts to make nature beautiful and peaceful, but the Canadian wildfires with smoke are still not under control. Our nature goes through its ups and downs as in our life. In spite of all the struggling situations, we shall have to give thanks for everything to the Lord.

"Praise the Lord from the earth, you, sea monsters and all the deeps of the sea; Lightning and hail, snow and thick clouds, storm wind that fulfills his command; Mountains and all hills, fruit trees and all cedars; animals wild and tame, creatures that crawl and birds that fly …" (Psalm 148:7-10)

https://www.koreatimes.co.kr/www/nation/2023/07/162_355261.html

The Korea Times/ Thoughts of the Times/ July 23 (online), 24 (offline), 2023

한여름 정원 가꾸기

어젯밤에 꿈을 꾸었다. 꿈에 큰오빠가 나타나 나로 하여금 사람들 앞에서 말하게 했다. 큰오빠는 나에게 경험이 있어 사람들과 더 효율적으로 무언가를 나눌 수 있다고 생각했던 것이다.

선교 여정이 시작될 무렵 나는 유창하게 말하지 못하여 사람들 앞에서 이야기할 때마다 그 한계를 극복하려고 나름 많은 노력을 기울였다. 나는 여전히 의사 소통 기술을 향상시켜야 한다. 꽃과 채소들이 서서히 자라듯 나도 조금씩 나아지고 있다.

그런 의미에서 점점 피어나는 꽃은 우리가 사람들과 나눌 수 있는 소중한 선물 가운데 하나다. 숲길을 따라 다채로운 들꽃이 번갈아 피어난다. 들꽃은 있는 그대로의 자연스러운 모습으로 눈길을 끈다. 들꽃은 크고 작은 나무 아래 피어나지만 그 낮은 곳에서도 여전히 행복하며 자유롭다.

집중 선교 동안 우리가 머무른 집 가운데 한 곳에는 나무 몇 그루와 식물, 꽃과 잔디가 펼쳐진 뒷마당이 있었다. 어느 날 집주인이 채소를 기르기 위해 잔디 일부를 캐내고 싶어했다. 조만간 이 집으로 이사 올 언니를 위해 잔디밭 일부를 채소밭으로 뒤바꾸려고 했다.

잔디를 재정비하려면 상당한 금액을 지불해야 했다. 몇 주 동안 우리가 그 집에 머물게 해준 것에 대해 진심으로 감사드리는 마음으로 나는 기꺼이 삽질을 하여 잔디를 파낸 다음 굳은 땅에 거름 흙을 뒤섞어 채소밭을 마련했다. 그런 다음 집 담벼락 주변에서 골라온 돌과 벽돌로 소담한 울타리를 만들었다.

앞마당에서 뒷마당까지 거름 흙을 옮기느라 시간이 걸렸고 땀이 비 오듯 흘렀다. 오른쪽 허벅지에 통증이 생길 만큼 열심히 움직였다. 그 자매의 관대함이 참으로 고마웠기에 온 마음을 다해 일했다.

잔디를 정리하자 그 자매는 상추, 치커리, 가지, 바질, 참깨, 케일, 고추 등을 심었다. 드디어 뒷마당 잔디밭이 탈바꿈하여 새로운 모습을 드러냈다! 텃밭에서 기르는 채소를 따서 먹는 즐거움은 그 얼마나 큰가!

선교 여행에서 돌아왔을 때 우리 공동체 뒷마당에 꽃들이 많이 피어 있는 것을 보았다. 다양한 꽃들이 안뜰에 놓인 화분과 뒤뜰 정원에 활짝 피어났고, 햇볕이 잘 드는 채소밭과 화분에서도 채소들이 무럭무럭 자라고 있었다.

여름 휴가를 보내고 피정을 하기 위해 청원장과 두 청원자들이 떠나 있는 동안 공동체에 남아 있는 수녀들이 번갈아 가며 정원에 물을 주고 있었다. 정원 관리 정보 차원에서 마련된 물주기, 풀 뽑기, 수확하기에 관련된 한여름 정원 가꾸기 지침이 잘 준비되어 있었다.

자연을 아름답고 평화롭게 만들기 위해 우리는 부단한 노력을 기울이지만 끊임없이 타올라 연기를 뿜어내는 캐나다 산불은 여전히 통제되지 못하고 있다. 우리네 삶처럼 자연 또한 끊임없이 이어지는 기복을 겪는다. 하지만 우리는 온갖 어려움 속에서도 모든 것에 주님께 감사드려야 하리라.

"주님을 찬미하여라, 땅으로부터. 용들과 깊은 모든 바다들아. 불이며 우박, 눈이며 안개, 그분 말씀을 수행하는 거센 바람아. 산들과 모든 언덕들, 과일나무와 모든 향백나무들아. 들짐승과 모든 집짐승, 길짐승과 날짐승들아."(시편 148,7-10)

Angelic people 천사 같은 사람들

Have you ever experienced that you are healed and refreshed during sleep? Do you believe in the communal presence of guardian angels among us?

I do believe in the helping and guiding hands of guardian angels in our life. Surely, there are many angelic people with goodwill around us. A certain supernatural and mysterious power constantly accompanies us in the midst of the human network.

During our mission trips to Canada for two months, I constantly felt the presence of guardian angels supporting and guiding our journey. Especially whenever I meet volunteers, collaborators, benefactors or cooperators with goodwill and generosity, I am deeply touched by their open hands and attentive care akin to that of guardian angels. I really appreciate their faithful presence along the path of life.

Thanks to warm-hearted and generous people, the results of the mission are also fruitful. Looking at the process and its fruitfulness, I always appreciate the mysterious presence of guardian angels and the power of prayers coming from friends, family and community.

In one of the collaborators' houses, I noticed many figures of angels decorated in each room. Probably, it seemed that she, living alone, is comforted by the consoling presence of angels all around.

One of my favorite prayers is a prayer to one's guardian angel: "Angel of God, my Guardian dear, to whom God's love entrusts me here, ever this day be at my side, to light and guard, to rule and guide. Amen."

In our prayer tradition of the Pauline Family, the first Thursday is dedicated to the guardian angel.

So, we pray to know our guardian angels better, to be delivered from the deceits of the devil in spiritual and material dangers, and to follow our angels in their attention and efforts to lead us to heaven.

How consoling and inspiring the constant presence of guardian angels is! Even during sleep, I feel the inspiring guide of guardian angels faithfully accompanying my steps.

On a pilgrimage to some of the old Catholic churches on the East Coast of Canada, the images of angels drew my attention. The various images of angels appear here and there in the construction of the churches.

As heavenly protectors, guides, intercessors and God's messengers, angels either appear in human form or in their true form to deliver heavenly messages, especially during a time of desperate need and hopelessness. Gabriel, Michael and Raphael are some of the names of angels mentioned in the Bible.

Physically or in a dream or vision, angels appeared to Abraham, Lot, Daniel, Zacharia, Joseph, Mary, the shepherds, Peter in captivity, John in prison, Mary Magdalene, the apostles, Philip, Cornelius, Herod and Paul. During the devil's temptations, angels also appeared to Jesus.

By welcoming three strangers, Abraham accepted God into his midst in Genesis 18:1-15. An angel appeared to Joseph in his dream and directed him what to do.

"Do not neglect hospitality, for through it some have unknowingly entertained angels." (Hebrews 13:2)

"Pay it forward" is an inspiring movement to do something kind and useful for someone because someone else has done something good for you. It describes the beneficiary of a good deed repaying the kindness to others instead of the original benefactor. An angel invites another angel, and the cycle of goodness goes on and on.

https://www.koreatimes.co.kr/www/opinion/2023/07/162_354575.html

The Korea Times/ Thoughts of the Times/ July 17 (online), 18 (offline), 2023

천사 같은 사람들

잠자는 동안 치유되어 새롭게 된 적이 있는가? 우리 가운데 수호천사가 통공하며 존재한다고 믿는가?

나는 우리 삶 가운데 우리에게 도움을 주며 우리를 이끄는 수호천사의 손길을 믿는다. 확실히 우리 주변에는 선의를 지닌 천사 같은 사람들이 많이 있다. 초자연적이고 신비로운 어떤 힘이 인간의 관계망 한복판에서 끊임없이 우리를 동반한다.

두 달 동안 캐나다 선교 여행을 하면서 나는 우리의 여정을 지원하며 이끄는 수호천사의 현존을 한결같이 느꼈다. 특히 선의와 관대함을 지닌 자원봉사자, 협력자, 은인들을 만날 때마다 나는 수호천사처럼 열린 손으로 섬세하게 배려하는 손길에 깊은 감동을 받는다. 삶의 여정 가운데 만나는 이들의 충실한 도움에 진심으로 감사드린다.

마음이 따뜻하고 너그러운 분들 덕분에 선교의 결실도 풍요롭다. 선교 여정과 그 결실을 보면서 나는 신비로운 수호천사들의 현존, 친구들과 가족과 공동체가 보내는 기도의 힘에 늘 감사드린다.

어느 협력자 집에 머물면서 방마다 장식된 다양한 천사들의 모습을 본 적이 있다. 아마도 홀로 살기에 방 곳곳에 늘어선 천사들이 위로하는 것 같았다.

내가 가장 좋아하는 기도 가운데 하나는 수호천사께 드리는 기도다. “저를 지켜주시는 수호천사님, 인자하신 주님께서 저를 당신께 맡기셨으니 오늘 저를 비추시고 지켜주시며 인도하시고 다스리소서. 아멘.”

바오로 가족 수도회의 기도 전통에 따르면 첫 목요일은 수호천사에게 봉헌된다. 그래서 우리는 수호천사를 더 잘 알고, 우리가 물질적 정신적 위험에 처해 있을 때 악마의 유혹에서 벗어나며, 우리를 천국으로 인도하기 위해 염려하고 애쓰는 수호천사를 따라가도록 기도한다.

수호천사의 한결같은 현존은 참으로 많은 위안과 영감을 준다! 잠을 자는 동안에도 발걸음마다 충실하게 동행하며 영감을 주는 수호천사의 인도를 느낀다.

캐나다 동부의 유서 깊은 몇몇 성당을 순례하는 가운데 천사들의 이미지가 눈길을 끌었다. 성당 건축물 여기저기에 다양한 천사 모습이 드러난다.

천상 보호자요 안내자, 중재자, 하느님의 메신저로서 천사들은 하늘의 메시지를 전하기 위해 인간이나 천사 모습으로 나타난다. 특히 절박한 상황이나 희망이 없어 보일 때 나타난다. 가브리엘, 미카엘, 라파엘은 성경에 그 이름이 언급된 천사들이다.

육안으로, 또는 꿈이나 환시 가운데 천사들은 아브라함, 룻, 다니엘, 즈카르야, 요셉, 마리아, 목동들, 포로가 된 베드로, 감옥에 갇힌 요한, 마리아 막달레나, 사도들, 필립보, 고르넬리오, 헤로데, 바오로에게 나타났다. 악마가 예수님을 유혹할 때도 천사가 나타났다.

창세기 18장 1-15절에서 아브라함은 세 명의 낯선 사람들을 환대함으로써 하느님을 집안에 받아들였다. 한 천사가 요셉의 꿈에 나타나 그가 해야 할 일을 가르쳐 주기도 했다.

"손님 접대를 소홀히 하지 마십시오. 손님 접대를 하다가 어떤 이들은 모르는 사이에 천사들을 접대하기도 하였습니다." (히브리서 13,2)

"Pay it forward"는 자신이 받은 도움을 또 다른 사람에게 베푸는 영감 어린 움직임이다. 선행의 수혜자가 원래의 은인이 아닌 다른 사람을 친절하게 대하며 은혜를 갚는 것을 뜻한다. 한 천사는 또 다른 천사를 초대하며, 그 선의는 끊임없이 돌고 돈다.