Sam Vitale’s grotto for the Virgin Mary 샘 비탈레의 성모 동굴

Whenever I went to church with my devout mother, her first act of faith was to put her hands together to pray in front of Blessed Mary standing in the church's front yard. Our Blessed Mary is so close to people who faithfully believe in Jesus.

Almost every Catholic church or sanctuary has a grotto for the Blessed Virgin Mary who, in various forms and grottos, is honored by thousands of people who ask her for intercessions to Jesus.

So, lots of pilgrims keep coming to Our Lady of Fatima in Portugal, Our Lady of Lourdes in France, Our Lady of Guadalupe in Mexico and so on. Inherited with the historical tradition of the apparition of Mary in various places, miniature forms of particular grottos are well represented in Catholic churches and pilgrimage destinations worldwide.

The little grottos for Mary created by faithful families are also well maintained. On May 26, our community was invited to join a May Crowning Celebration for Mary with one of our neighborhood families. Sam Vitale has arranged and prepared for the event for 33 years.

As an ordinary parishioner and a faithful devotee of Blessed Mary, Vitale invites his acquaintances to this event in May every year. This year, over 300 people gathered to participate in a special celebration in the backyard of his house. One big tent was able to cover everybody. I have never seen such a giant tent.

It was so touching and beautiful to see children from various families walking in two lines to offer the flowers in front of the grotto! One of his little granddaughters offered the crown made of roses for Blessed Mary and prayed for some moments.

Especially in a culture where single, nuclear or divorced families are increasing more and more, it is encouraging to see children playing and praying together with their parents. With the help of gathering together to pray in front of Mary’s grotto, faithful devotion to Mary will be naturally inherited by children.

A violinist and an accordion player also performed the hymns during the celebration. They even played the melodies of old popular songs during a meal.

On the day of celebration, it still rained in the morning but stopped from noon. When we returned to our community late afternoon, it began to rain again. How interesting and amazing it is to see the flexibility of changeable weather. God truly listens to our earnest prayers that go up to the sky like incense.

Despite enduring and struggling due to his health issue, Sam visits our little chapel in the bookshop to pray from time to time. As a friend to our community, he shares many things with us.

Many years ago, he created a Blessed Mother Grotto at his alma mater, Christian Brothers College High School, in appreciation for his teachers. He also made a meaningful grotto in our community's backyard in Saint Louis. Now, we pray the rosary together with voluntary visitors at 5:30 pm from Monday to Friday, especially in May and October every year.

“Let my prayer be incense before you; my uplifted hands an evening offering. Set a guard, Lord, before my mouth, keep watch over the door of my lips," (Psalms 141:2-3).

* https://www.koreatimes.co.kr/www/opinion/2024/06/162_377207.html

* The Korea Times/ Thoughts of the Times/ June 25 (online), 26 (offline), 2024

샘 비탈레의 성모 동굴 Sam Vitale’s grotto for the Virgin Mary

신심 깊은 어머니와 함께 성당에 갈 때마다 어머님이 가장 먼저 하신 신앙 행위는 성당 앞뜰에 서 계신 성모님 앞에 두 손 모아 기도하는 것이었다. 이처럼 복되신 성모님은 예수님을 충실히 믿는 이들 가까이 함께 계신다.

모든 성당이나 성지에는 성모 동굴이 있다. 여러 모습으로 동굴 안에 계신 성모님은 예수님께 전구를 청하는 수많은 사람한테서 공경 받는다.

그리하여 수많은 순례자들이 포르투갈의 파티마 성모님, 프랑스의 루르드 성모님, 멕시코의 과달루페 성모님을 끊임없이 찾아 나선다. 여러 장소에 발현하신 성모님의 역사적 전통을 이어받아 특별히 만들어진 축소판 성모 동굴은 세계 곳곳에 자리한 가톨릭 교회와 순례 성지에 잘 드러나 있다.

신심 깊은 가정이 만든 소담한 성모 동굴도 잘 보존되고 있다. 5월 26일, 우리 공동체는 이웃처럼 가깝게 지내는 가정과 함께하는 성모 마리아 화관식에 초대받았다. 샘 비탈레는 33년 동안 이 행사를 기획하여 준비해 왔다.

평범한 신자로서 성모님을 충실히 사랑하며 따르는 샘 비탈레는 해마다 5월이 되면 이 행사를 주관하여 지인들을 초대한다. 올해는 300명이 넘는 사람들이 그의 집 뒷마당에서 열린 특별한 화관식에 참여하기 위해 모였다. 모든 이가 커다란 텐트 아래 모였는데, 이처럼 큰 텐트는 처음 보았다.

여러 가정에서 함께 온 아이들이 성모 동굴 앞에 꽃을 봉헌하기 위해 두 줄로 걸어가는 모습을 바라보는 것은 참 감동적이고 아름다웠다! 샘의 손녀딸 가운데 한 아이가 성모님께 장미 화관을 씌워드린 다음 잠시 기도했다.

미혼가족, 핵가족, 이혼가족이 늘어나는 문화 속에서 아이들이 부모님과 함께 지내며 기도하는 모습은 참으로 고무적이다. 성모 동굴 앞에 함께 모여 기도함으로써 성모님께 대한 깊은 신심은 자연스럽게 아이들에게 이어질 것이다.

바이올린 연주자와 아코디언 연주자가 화관식 내내 성가를 연주했으며 음식을 나누는 중에도 흘러간 팝송을 정겹게 들려주었다.

화관식이 진행되던 날 아침에 여전히 비가 내렸는데 정오가 되자 반갑게도 날이 개었다. 늦은 오후 무렵 우리가 공동체에 돌아왔을 때 비가 다시 내리기 시작했다. 변화무쌍한 날씨의 유연성을 보는 것은 참 흥미롭고 경이롭기만 하다. 분향처럼 하늘로 올라가는 간절한 기도를 하느님은 귀 기울여 들으신다.

샘은 건강 문제로 무던히 인내하며 고군분투함에도 이따금 바오로딸 서원에 있는 소성당에 찾아와 기도하며 우리 공동체의 벗으로서 많은 것을 나눈다.

몇 년 전 샘은 자신의 스승들께 감사드리는 뜻으로 모교인 크리스찬 브라더스 칼리지 고등학교에 성모 동굴을 마련해 주었다. 그는 또한 세인트루이스에 있는 우리 공동체 뒷마당에도 뜻깊은 성모 동굴을 만들어 주었다. 그 덕분에 우리는 매년 5월과 10월 월요일부터 금요일까지 오후 5시 30분에 자발적으로 찾아오는 이들과 함께 묵주기도를 바친다.

“저의 기도 당신 면전의 분향으로 여기시고 저의 손 들어 올리니 저녁 제물로 여겨 주소서. 주님, 제 입에 파수꾼을 세우시고 제 입술의 문을 지켜 주소서”(시편 141,2-3).

Beauty of Space 공간의 아름다움

“Jesus in Space: A True Story That’s Out of This World” written by Cecilia Cicone shares with us a touching experience of Tom Jones, an American astronaut who took Holy Communion (the Eucharist) when he traveled to outer space in the Space Shuttle Endeavour in 1994. Space is such a marvelous and huge place that we keep dreaming of going beyond the Earth.

All the planets, including the Sun, and the moon are constantly moving while maintaining their appropriate space and distance among themselves.

What would happen if there is no space among all the existences in the universe?

If one of them loses its interspace concept, all of them will collide and be destroyed all of a sudden. Each planet is never tightly arranged; each of them co-exists with a sense of space and distance. So do we!

One day, I tried to light two candles on the altar in our chapel, but I couldn’t make them ignite immediately because I put the lighter too close to the wick. After several attempts, I realized the necessity of keeping a space between the wick and the lighter. Then, I could succeed in lighting the candles with the help of that space.

Whether small or big, cosmic or global, space is so important in our lives. Especially in our human relationships, having some space, giving room, and keeping a wise distance help us to understand, accept, love and appreciate others as they are.

When relationships are difficult, being apart for some time provides room for improvement. Surely, some space helps us to be free, peaceful, objective, reasonable and relaxed. Emotional and spiritual space also brings about healing, resilience and peace of mind.

Even in my room where I have some living necessities such as a bed, a chair, a desk, a lamp table, a bookshelf and a built-in wardrobe, I still need some space to be and move around.

At bookshops as well, when there is a wider entrance, people who enter feel more room to browse with inner freedom and peace.

The trees on the mountains also need some space to grow. When they are too close together and over-crowded, they can’t give enough room to one another and, as a result, they can’t grow to the fullest. So, the gardener regularly weeds out, prunes and thins them out appropriately.

Thus, the beauty of space is created. A physical sense of space is also related to a spiritual sense of moderation, temperance, emptiness and simplicity.

Many years ago, when I walked around the streets of Rome, I noticed many stores displaying a few products to create some space where we could appreciate their true values and merits.

Having some space in many ways lets me breathe in peace. Being over-crowded, being in a hurry, being overwhelmed due to overwork, being impatient, and, thus, living without peace of mind never allow us to appreciate the beauty of space. What a joyful gift it is to have some space along the way of our hectic lives!

“Do not let your hearts be troubled… I am the way and the truth and the life… Peace I leave with you; my peace I give to you. Not as the world gives do I give to you. Do not let your hearts be troubled or afraid.” (John 14:1,6,27)

*https://www.koreatimes.co.kr/www/opinion/2024/06/162_376476.html

*The Korea Times/ Thoughts of the Times/ June 16 (online), 17 (offline), 2024

공간의 아름다움

세실리아 치코네가 쓴 “우주 속의 예수: 이 세상을 벗어나 체험한 실제 이야기”는 1994년, 인데버 우주왕복선을 타고 우주 여행을 할 때 우주선에 성체를 모시고 간 미국인 우주비행사 톰 존스의 감동적인 체험을 들려준다. 우주는 참으로 경이롭고 거대한 곳이어서 우리는 끊임없이 우리가 살고 있는 지구를 떠나 우주에 다다르려는 꿈을 꾼다.

태양을 비롯한 모든 행성과 달은 서로 적절한 공간과 거리를 유지하면서 끊임없이 움직인다.

우주의 모든 존재 사이에 공간이 없다면 어떻게 될까?

행성 가운데 그 어느 하나라도 공간 사이의 개념을 잃게 된다면, 모든 행성은 어느 순간 갑자기 충돌하여 파괴되고 말 것이다. 그래서 각 행성은 결코 촘촘하게 배열되어 있지 않으며 공간감과 거리감을 지니고 서로 공존한다. 우리도 그와 같다!

어느 날, 소성당 제단에 놓인 두 개의 촛불을 밝히려고 했는데 곧바로 불을 붙이지 못했다. 라이터를 심지에 너무 가까이 두었기 때문이다. 몇 차례의 시도 끝에 나는 심지와 라이터 사이에 반드시 공간이 있어야 함을 알았다. 그 공간 덕분에 비로소 나는 촛불을 밝힐 수 있었다.

크든 작든, 우주적이든 지구 차원이든, 공간은 우리 삶에서 매우 중요하다. 특히 인간관계에서 어느 정도 공간을 갖고 여유를 두며 지혜롭게 거리를 유지하는 것은 상대를 있는 그대로 이해하고 받아들이고 사랑하며 감사하는 데 도움이 된다.

관계가 어려울 때 한동안 떨어져 있으면 개선의 여지가 생긴다. 확실히 어떤 공간은 우리가 더 자유롭고 평화로우며, 객관적이고 합리적이며 편안해지는 데 도움을 준다. 정서적이고 영적인 공간은 또한 치유와 회복력, 마음의 평화를 준다.

침대, 의자, 책상, 탁자, 책장, 붙박이 옷장과 같은 생활 필수품이 있는 내 방에서도 나는 가만히 머물며 움직일 수 있는 공간이 필요하다.

책방에서도 드나드는 입구가 넓을수록 그곳에 들어가는 사람들은 내적 자유와 평화로움을 누리며 책을 훑어볼 수 있는 여유를 더 많이 느낀다.

산에 있는 나무들도 자라기 위해서는 어느 정도 공간이 필요하다. 서로 너무 가깝고 빽빽하게 들어서 있으면 서로에게 충분한 공간을 내어줄 수 없어 결과적으로 맘껏 자라날 수 없다. 그래서 정원지기는 정기적으로 잡초를 뽑고 가지치기를 하며 나무들을 적절하게 솎아낸다.

그리하여 공간의 아름다움이 창조된다. 공간에 대한 물리적 감각은 또한 균형, 절제, 비움, 단순함 같은 영적 감각에 관련된다.

여러 해 전, 로마 거리를 거닐며 가장 크게 눈에 띈 것은 많은 상점이 소수의 제품을 전시하여 그 진정한 가치와 장점을 음미할 수 있는 공간을 만드는 것이었다.

여러 면에서 약간의 공간이 있으면 평화롭게 숨 쉴 수 있다. 너무 빽빽하게 모여 들고, 서두르고, 과로에 압도당하고, 조바심을 내어 마침내 마음의 평화를 잃고 살아가는 것은 공간의 아름다움을 맛보지 못하게 한다. 바쁜 일상 가운데 잠시 여유를 지니는 것은 참으로 흐뭇한 선물이다!

! “너희 마음이 산란해지는 일이 없도록 하여라… 나는 길이요 진리요 생명이다…. 내가 너희에게 평화를 남기고 간다. 내 평화를 너희에게 준다. 내가 주는 평화는 세상이 주는 평화와 같지 않다. 너희 마음이 산란해지는 일도 겁을 내는 일도 없도록 하여라.”(요한 14,1.6.27)

Word of the Cross 십자가의 말씀

What would be the most appropriate word that can represent the cross of Jesus?

Humility, love, listening, surrender, emptiness and self-sacrifice. There are various expressions that can represent the symbolic meaning of the cross.

In my reflections, the best word for the cross is humility, which is the key to the spiritual life. Saint Augustine also regarded humility as the most important virtue in Christian life.

This year, as a part of the ongoing formation of sisters in our congregation, each of us is assigned to read "Redeeming Conflict: 12 Habits for Christian Leaders," written by Ann M. Garrido, and to share our thoughts in the community.

Reading three legendary stories given as "companions for the spiritual journey" at the beginning of the book, I found one common point: humility. One example is Francis' attitude of humble curiosity to listen and talk with the sultan Malik al-Kamil.

Encountering Francis dressed in his rags. Malik al-Kamil recognized him as a man of God and changed his attitude. Through their heartfelt dialogues, each of them changed their perspectives and adopted the goodness of the other.

"The Word of the Cross: the Character of Pauline preaching in 1 Corinthians 1:10-2:5" is the title of a master's thesis of our Junior Sister Amanda. Listening to her defending her thesis at Aquinas Institute of Theology in April, I deeply appreciated her thorough study and profound reflection on the words of the Cross, which she firmly believes to be the key to Pauline's preaching.

The words of the Cross go beyond any eloquent wisdom or lofty words when we proclaim the Good News. Sr. Amanda reflected on a distinctive application of rhetoric beyond the Greco-Roman rhetoric through the powerful words of the Cross of Christ.

Truly, Christ crucified is God's power and wisdom. "When I came to you, I did not come with eloquence or human wisdom … I resolved to know nothing … except Jesus Christ crucified. I came to you in weakness with great fear and trembling. My message and my preaching were not with wise and persuasive words, but with a demonstration of the Spirit's power, so that your faith might not rest on human wisdom, but on God's power." (1Corinthians 2:1-5)

Through Christ crucified, Paul inspired lots of people and touched and healed their hearts. Paul preached a person, not an idea. With Christ crucified, Paul invited people to have a deeper relationship with God.

The community or the parish is not a place of rhetoric filled with words but "a place of encounter with Christ" where faith is given, received, exercised, experienced, shared and thus witnessed. In this way, concrete acts of compassionate charity are realized.

Reading her thesis, I could feel how deeply she has integrated her learning and study into her community life. While studying at the Theology Institute, she has never neglected communitarian duties or her apostolate. As a vocational promoter, she never boasts about herself, and she is enthusiastic about organizing various activities, including talks with young people.

"The word of God is living and effective, sharper than any two-edged sword, penetrating even between soul and spirit, joints and marrow, and able to discern reflections and thoughts of the heart." (Hebrews 4:12)

Truly, the word of the Cross is living and effective, leading to discerning reflections and thoughts of the heart.

* https://www.koreatimes.co.kr/www/opinion/2024/06/162_375362.html

* The Korea Times/ Thoughts of the Times/ May 28 (online), 29 (offline), 2024

십자가의 말씀

예수님의 십자가를 표현하는 가장 적절한 말은 무엇일까?

겸손, 사랑, 귀 기울임, 내어 맡김, 비움, 자기 희생... 십자가의 상징적 의미를 드러내는 표현은 참으로 다양하다.

십자가를 드러내는 가장 좋은 표현은 영적 삶의 열쇠인 겸손이라고 생각한다. 성 아우구스티노 또한 겸손을 그리스도인의 삶에서 가장 중요한 덕목으로 여겼다.

올해 우리 수도회 지속 양성의 일환으로 우리는 앤 M. 가리도가 쓴 "갈등을 해결하는 방법: 그리스도인 리더들을 위한 12가지 습관"을 읽고 공동체에서 각자의 생각을 나누라는 숙제를 받았다.

이 책 첫 부분에 '영적 여정의 동반자'로 제시된 세 가지 전설적 이야기를 읽으면서 한 가지 공통점을 발견했는데, 그것은 곧 겸손이다. 그 한 예는 겸손한 호기심으로 가득한 프란치스코의 태도다. 프란치스코는 술탄 말릭 알카밀에게 귀 기울여 기꺼이 대화하고자 했다.

누더기 옷을 입은 프란치스코를 마주한 말릭 알카밀은 곧바로 그를 하느님의 사람으로 알아보고 태도를 바꾸었다. 진심 어린 대화를 나눈 그들은 각자의 관점을 바꾸고 상대의 장점을 받아들였다.

“십자가의 말씀: 코린토 신자들에게 보낸 첫째 서간 1장 10절에서 2장 5절에 나타난 설교하는 바오로의 특징”은 바오로딸 유기서원자 아만다 수녀가 쓴 석사학위 논문 제목이다. 지난 4월 아퀴나스 신학원에서 자신이 깊인 논문을 발표하는 내용을 들으면서 나는 십자가의 말씀에 대한 수녀님의 꼼꼼한 연구와 깊은 성찰에 깊이 공감하며 감사드렸다. 아만다 수녀는 바오로가 선포한 설교의 핵심은 곧 십자가의 말씀이라고 굳게 믿고 있다.

십자가의 말씀은 우리가 복음을 선포할 때 드러나는 어떤 웅변적 지혜나 뛰어난 말을 넘어선다. 아만다 수녀는 그리스도가 짊어진 십자가의 강력한 말씀에 비추어 그리스 로마 수사학을 넘어서는 수사학의 독특한 적용과 효과에 대해 숙고했다.

참으로 십자가에 못 박힌 그리스도는 하느님의 힘이요 지혜다. "나도 여러분에게 갔을 때에, 뛰어난 말이나 지혜로 하느님의 신비를 선포하려고 가지 않았습니다… 나는 예수 그리스도 곧 십자가에 못 박히신 분 외에는 아무것도 생각하지 않기로 결심하셨습니다. 사실 여러분에게 갔을 때에 나는 약했으며, 두렵고 또 무척 떨렸습니다. 나의 말과 나의 복음 선포는 지혜롭고 설득력 있는 언변으로 이루어진 것이 아니라, 성령의 힘을 드러내는 것으로 이루어졌습니다. 여러분의 믿음이 인간의 지혜가 아니라 하느님의 힘에 바탕을 두게 하려는 것이었습니다." (1코린토 2,1-5)

바오로는 십자가에 못 박힌 그리스도를 통해 많은 사람에게 감동을 주었고 그들의 마음을 어루만지며 치유했다. 바오로는 개념이 아니라 인격적으로 설득력 있게 선포했다. 바오로는 십자가에 못 박힌 그리스도와 함께 사람들을 초대하여 하느님과 더 깊은 관계를 이루게 했다.

공동체나 성당은 말이나 언변으로 가득한 수사학적 장소가 아니라 그리스도와 만나는 자리다. 그곳에서 우리는 신앙을 주고받고, 실천하고, 경험하고, 나누고 증거하며, 이를 통해 자애로운 사랑에서 우러나오는 행동을 구체적으로 실천한다.

아만다 수녀가 쓴 논문을 읽으면서 나는 수녀님이 스스로 공부하여 터득한 것을 자신이 사는 공동체에서 얼마나 깊이 통합하려고 마음 쓰는지 느낄 수 있었다. 수녀님은 신학원에서 공부하는 동안 공동체적 의무나 자신에게 주어진 사도직을 소홀히 한 적이 없다. 성소 담당자로서 수녀님은 자신을 자랑하여 내세운 적이 없으며, 젊은이들을 대상으로 한 강의를 비롯하여 다양한 활동을 조직하는 일에도 적극적이고 열정적이다.

“하느님의 말씀은 살아 있고 힘이 있으며 어떤 쌍날칼보다도 날카롭습니다. 그래서 사람 속을 꿰찔러 혼과 영을 가르고 관절과 골수를 갈라, 마음의 생각과 속셈을 가려냅니다”. (히브리 4,12)

참으로 십자가의 말씀은 살아 있고 힘이 있어 마음의 생각과 속셈을 분별하게 한다.

Fundraising dinner for Ukraine 우크라이나를 위한 모금 만찬

Once retired from the front line, some people don’t want to be involved in social or communitarian activities anymore, but many still hope to be as active and lively as possible.

One good example is Rev. Johnson, 84. As a retired priest, he likes to join several activities such as book club and spiritual direction. He enjoys meeting people and talking with them.

Relying on a one-legged walker, he comes to Pauline Books & Media Center several times a week. Especially on Fridays and Saturdays, he is happy to join the morning prayer together with us and to celebrate Mass for us in our chapel.

Despite getting old, he is cheerful and lively, as if filled with the Holy Spirit. He smiles often and appreciates our smiles.

On Saturday, he has breakfast with us. One day in April, he invited us to join a fundraising dinner buffet of authentic Ukrainian food, dessert and drinks at St. Justin Martyr Parish Center.

St. Justin Martyr Parish and St. Catherine Laboure Parish co-hosted a fundraising dinner for Ukrainian refugees in St. Louis in the U.S. state of Missouri. In appreciation of our friendship, Rev. Johnson bought one round table for us to support Ukrainian immigrants.

According to the U.S. Committee for Refugees and Immigrants, millions of people are displaced by the Ukrainian war. At present, more than 6 million refugees and asylum-seekers are spread across the European region.

What Ukrainians hope would be moments of healing, resilience and the freedom from post-totalitarian trauma and tension. Considering such a complicated political confrontation, “Ukraine Diary,” written by Henri J.M. Nouwen (1932-96) was published in 2023.

Nouwen wrote this diary while making two trips to Ukraine to lead retreats in 1993 with the invitation of Borys Gudziak, now Metropolitan Archbishop of Philadelphia, and in 1994 at the invitation of Zenia Kushpeta.

Encountering the circumstances of Ukraine at that time, which is still relevant these days, Nouwen wrote as follows:

“Not only were there many poor people in Ukraine, but Ukraine as a nation was poor, poorly situated in Europe, poorly treated by East and West, poorly held together by conflicting political interests. … God loves the poor. God even has a preferential love for the poor. Ukraine is poor, very poor, not just materially, but also emotionally and spiritually. To care for the poor means much more than reaching out to people who need food, jobs, clothes, and a safe place to stay. It means also to care for nations that are crushed by the forces of history and live under the burden of being ignored and rejected by the international community. Personally, I felt a deep desire to stay faithful to the Ukrainian people and to keep choosing not just for the individual poor, who need support, but also for the country that is so clearly marginalized in the family of nations.”

God’s Providence always flows downward and thus becomes incarnational. God comes down to us in our very place of weakness, poverty, nothingness, brokenness, failure, contradiction and desperation.

Nouwen concludes his Ukraine Diary with faithful hope: “Blessed are the poor. … The true blessing comes from the poor. After this trip to Ukraine, I know in a new way that the people we have met there challenge us to be faithful to our commitment to the poor and to trust that through that faithfulness we will find true joy and peace.”

*The Korea Times/ Thoughts of the Times/ May 22 (online), 23 (offline), 2024

*https://www.koreatimes.co.kr/www/nation/2024/05/162_374934.html

우크라이나를 위한 모금 만찬

일선에서 활동하다 은퇴한 다음 어떤 사람들은 사회나 공동체 활동에 더는 가담하지 않으려 하지만 여전히 많은 사람이 가능한 한 적극적으로 활발하게 움직이기를 바란다.

은퇴한 다음에도 활동적인 좋은 본보기 가운데 한 분은 올해 84세이신 존슨 신부님이다. 은퇴한 사제로서 존슨 신부님은 독서 클럽과 영적 지도 같은 몇몇 활동에 즐겨 참여하며 사람들을 만나 이야기 나누는 것을 좋아하신다.

존슨 신부님은 지팡이 보행기에 의지하여 일주일에 몇 차례 바오로딸 센터를 찾아오신다. 특히 금요일과 토요일 아침에는 바오로딸 채플을 방문하여 기꺼이 함께 기도한 다음 미사를 집전하신다.

존슨 신부님은 연세가 들어도 성령이 흘러 넘치듯 유쾌하며 활기로 가득하다. 신부님은 거듭 웃음 지으며 우리 또한 웃음으로 답례하는 것을 고맙게 생각하신다.

토요일에는 우리와 함께 아침을 드신다. 지난 4월 어느 날, 신부님은 성 유스티노 순교자 성당 홀에서 열린 우크라이나를 위한 모금 만찬에 우리를 초대하셨는데, 만찬에는 정통 우크라이나 음식과 디저트, 음료가 준비되어 있었다.

성 유스티노 순교자 성당과 성 가타리나 라부레 성당은 미주리주 세인트루이스에 사는 우크라이나 난민들을 돕기 위한 모금 만찬을 공동 주최했다. 존슨 신부님은 평소 우리와 함께 나누는 우정에 감사하는 마음으로 우크라이나 이민자들을 후원하기 위해 둥그런 테이블에 모여 앉아 먹을 수 있는 티켓을 구입하여 우리를 초대하셨다.

미국 이민자 및 난민 위원회에 따르면, 우크라이나 전쟁으로 인해 몇 백만 사람들이 난민이 되어 여기저기 흩어져 산다고 한다. 현재 유럽 전역에는 600만이 넘는 난민과 망명 신청자들이 산재해 있다.

우크라이나인들이 바라는 것은 전체주의 이후의 트라우마와 긴장감에서 치유되고 회복력을 갖고 다시 일어나며 자유를 누리는 순간일 것이다. 이처럼 복잡한 정치적 대립을 염두에 둔 헨리 J.M. 나우웬(1932-1996)이 쓴 “우크라이나 일기”가 2023년에 출간되었다.

나우웬은 현재 필라델피아 대주교인 보리스 구지악의 초대로 1993년에 한 차례, 그리고 1994년에는 제니아 쿠쉬페타의 초대로 피정을 지도하기 위해 우크라이나를 두 차례 방문하는 동안 일기를 썼다.

오늘날에도 여전히 관련이 있는 당시 우크라이나의 상황에 직면한 나우웬은 다음과 같이 묘사했다.

“우크라이나에는 가난한 사람들이 많았을 뿐 아니라 국가 자체로서 가난했다. 유럽 가운데 열악한 위치에 처했고, 동서양의 대우가 좋지 않았으며, 갈등을 불러일으킨 정치적 이해관계로 결속력이 약했다. … 하느님은 가난한 이들을 사랑하신다. 하느님은 가난한 이들을 우선적으로 사랑하신다. 우크라이나는 물질적으로만 아니라 정서적으로나 영적으로도 가난하고 무척 궁핍하다. 가난한 이들을 돌본다는 것은 음식과 일자리, 옷과 피난처를 필요로 하는 사람들에게 다가가는 것보다 훨씬 더 많은 행위를 베푸는 것을 뜻한다. 역사의 세력에 의해 짓밟히고, 국제 공동체에서 무시되고 거부당하는 부담을 안고 살아가는 나라들을 보호하며 배려하는 것을 뜻하기도 한다. 개인적으로 나는 우크라이나 국민에게 충실하게 머물고자 하는 마음, 지원이 필요한 가난한 개인 한 사람 한 사람은 물론 여러 나라 가운데 드러나게 소외된 나라를 위해 끊임없이 마음 쓰려고 선택하고자 하는 깊은 갈망을 느꼈다.”

하느님 섭리는 언제나 아래로 흐르며 육화된다. 하느님은 연약함, 가난함, 아무것도 아님, 부서진 마음, 실패, 모순, 절망 속에 있는 우리를 찾아 내려오신다.

한결같은 희망을 지녔던 나우웬은 다음과 같이 우크라이나 일기를 마무리한다. “가난한 사람은 행복하다. … 참된 축복은 가난한 이들에게서 온다. 이번 우크라이나 여행 이후 내가 그곳에서 만난 사람들을 통해 새롭게 깨달은 것은 우리가 가난한 이들에게 한결같이 헌신할 것을, 그 충실한 헌신을 통해 비로소 참 기쁨과 평화를 얻게 되리라는 것을 믿으라고 우리에게 도전하고 있다는 것이다.”

Growing in virtue 덕스럽게 성장하기

How to live virtuously? It is one of my ongoing questions, inspiring me to examine my conscience every day.

Various kinds of spiritual and moral means are given to those who “seek what is above” (Colossians 3:1). Among them are four cardinal virtues, seven Christian virtues, four theological virtues, nine fruits of the Holy Spirit (love, joy, peace, patience, kindness, goodness, faithfulness, gentleness and self-control) and seven gifts of the Holy Spirit (wisdom, understanding, counsel, fortitude, knowledge, piety and fear of the Lord).

Whenever I went for the mission to the school, the expression “Virtue of the Month” written on the bulletin board caught my attention.

Even in “Huddle,” the weekly online newsletter of our congregation, the expression “Value of the Month” invites me to ponder on spiritual values. This year, the American Province of the Daughters of Saint Paul chose five core values: devoted, intentional, excellent, adaptable and trustworthy. So, each member is encouraged to live these values and to cite sisters or co-workers who witness the chosen value every month.

All these enduring efforts remind me of the importance of practicing virtues in daily life.

Benjamin Franklin once wrote a book about virtues. The 13 virtues he always kept in his mind were temperance, silence, order, resolution, frugality, industry, sincerity, justice, moderation, cleanliness, tranquility, chastity and humility. To practice these values habitually, he tried to concentrate on one at a time.

Pauline Sr. Mary Lea Hill, known as a “Crabby Mystic,” shares her humorous wisdom in her books such as “Prayer and You: Wit and Wisdom from a Crabby Mystic,” “Blessed are the Stressed: Secrets to a Happy Heart from a Crabby Mystic,” “Complaints of the Saints: Stumbling upon Holiness with a Crabby Mystic” and “Growing in Virtue: One Vice at a Time.”

In her recent book titled “Growing in Virtue: One Vice at a Time with a Crabby Mystic,” Sr. Lea invites us to look at the four cardinal virtues (prudence, justice, fortitude and temperance) as the basis of a good human life. Then, she goes through the seven Christian virtues (diligence, patience, moderation, kindness, chastity, generosity and humility) in comparison with the seven vices (capital or deadly sins: sloth, anger, gluttony, envy, lust, avarice and pride). Finally, she suggests the three theological virtues (faith, hope and charity) that have the most profound supernatural strength and beauty.

In the beginning, God created us in goodness. However, due to the fall of Adam and Eve, we lost the common ground of goodness, and we have to face various vices and sins that bring about negative energies and consume what is good and life-giving. So, we are struggling to overcome our human limitations and to strive to become a better person. Surely, by putting the spiritual virtues into practice, we can be like Jesus, but it is a life-long work.

I do hope to amend my limitations as well. So, I reflect on myself and make up my mind to improve more and more. Being conscious of living virtuously, I can be more attentive, compassionate and considerate of others.

One of my limitations is judging others inwardly by looking at their appearances. To correct this judgmental habit, I talk to myself whenever I fall into temptation: “I am weak. You are weak. All of us are weak!”

*https://www.koreatimes.co.kr/www/nation/2024/05/162_374448.html

*The Korea Times/ Thoughts of the Times/ May 14 (online), 15 (offline), 2024

덕스럽게 성장하기

어떻게 하면 덕스럽게 살 수 있을까? 이는 내가 끊임없이 품고 있는 물음 가운데 하나로, 날마다 양심 성찰을 하도록 이끈다.

다양한 영적, 도덕적 수단이 “저 위에 있는 것을 추구하는” (콜로새 3,1) 이들에게 주어진다. 그 가운데에는 사추덕, 신앙인의 일곱 가지 미덕, 네 가지 신학적 덕목, 성령의 아홉 가지 열매(사랑, 기쁨, 평화, 인내, 친절, 선행, 진실, 온유, 절제), 성령칠은(슬기, 통달, 의견, 지식, 굳셈, 효경, 두려워함)이 있다.

학교에 선교하러 갈 때마다 게시판에 적힌 '이 달의 미덕'이라는 문구가 내 눈길을 끌었다.

미국 성바오로딸수도회의 온라인 주간 소식지 “Huddle”에도 “이 달의 가치”라는 표현이 나오는데, 이는 영적 가치를 되새기도록 이끈다. 올해 바오로딸 미국 관구는 헌신, 계획성, 탁월함, 적응력, 믿음직함이라는 다섯 가지 핵심 가치를 선택했는데, 이에 따라 각 회원은 이 다섯 가지 가치를 살아내고 매달 선택한 가치를 삶으로 증거하는 수녀나 직원들을 추천하여 격려하도록 초대받고 있다.

이처럼 한결같이 기울이는 노력은 일상 생활에서 미덕을 실천하는 것이 중요함을 일깨운다.

벤자민 프랭클린은 미덕에 대한 책을 썼는데, 그가 늘 마음에 새겼던 13가지 덕목은 절제, 침묵, 질서, 결단, 검소, 근면, 성실, 정의, 절제, 청결, 평온, 순결, 겸손이었다. 그는 이러한 가치들이 몸에 베이도록 실천하기 위해 한번에 한 가지 덕목에 집중하여 살아내려고 노력했다.

“괴팍한 신비주의자”로 알려진 바오로딸 매리 레아 힐 수녀는 “기도와 당신: 괴팍한 신비주의자의 재치와 지혜”, “스트레스 받는 사람들은 행복합니다: 괴팍한 신비주의자가 건네는 행복한 마음의 비결”, “성인들의 불평: 괴팍한 신비주의자와 함께 걸려 넘어지는 거룩함”, “덕스럽게 성장하기: 한 번에 한 가지 악덕”과 같은 책에서 유머 가득한 지혜를 나눈다.

최근 “덕스럽게 성장하기: 괴팍한 신비주의자와 함께 한 번에 한 가지 악덕”이라는 제목의 책을 펴낸 레아 수녀는 선량한 인간 삶의 바탕이 되는 네 가지 기본 덕목(사추덕: 예지, 정의, 용기, 절제)을 살펴보도록 초대한 다음 신앙인의 일곱 가지 미덕(부지런함, 인내, 절제, 친절, 순결, 관대함, 겸손)을 일곱 가지 악덕(대죄: 나태, 분노, 폭식, 시기, 정욕, 탐욕, 교만)과 비교하여 설명하며, 마지막으로 가장 심오한 초자연적 힘과 아름다움을 지닌 세 가지 신학적 덕목(향주삼덕: 믿음, 희망, 사랑)을 제시한다.

한처음에 하느님은 우리를 선한 모습으로 창조하셨는데, 아담과 하와의 타락으로 인해 우리는 우리 모두의 바탕인 선을 상실하여 부정적 기운을 가져오며 선함과 생명력을 내어주지 못하게 하는 여러 가지 악덕과 죄악에 직면해야 한다.

그래서 우리는 인간의 한계를 극복하고 더 나은 사람이 되기 위해 분투노력한다. 영적 미덕을 실천함으로써 우리는 분명 예수님을 닮아갈 수 있으나 이는 평생에 걸친 작업이다.

나 또한 내 자신의 한계를 고쳐 나가고 싶기에 내면을 성찰하며 시나브로 성장하고자 마음먹는다. 덕스럽게 살아가려고 의식하면 이웃에게 더 많은 주의를 기울이고 연민을 갖고 대하며 배려하게 된다.

내 한계 가운데 하나는 다른 이들의 겉모습을 보고 속으로 판단하는 것이다. 이처럼 판단하려는 마음을 바로잡기 위해 나는 유혹에 빠질 때마다 스스로에게 말한다. “나는 약하다. 너도 약하다. 우리 모두 약하다!”

Free Sunday 프리 선데이

From Monday to Sunday, the religious sisters follow the community schedules according to the rules of the religious orders. Along with the vows of poverty and chastity, obedience to the rules of the congregation is very important in religious life.

Our founder, Blessed James Alberione, said, “Poverty is the greatest wealth. Chastity is the greatest love. Obedience is the greatest freedom.” These definitions of the three vows seem paradoxical, but they have profound spiritual meanings for religious life.

Once entering the religious congregation, sisters or brothers are disciplined to observe the rules and put them into practice. Living in the community with other sisters, I feel that following the rules and the daily schedules makes time flow fast like an arrow.

In the early years of the religious orders, there was no concept of a free Sunday. As times develop and change, however, some of the religious orders have begun to value individual rights and responsible freedom.

Anyhow, it is good to have a free Sunday. When it is given once a month, we are free to choose what we want. Nevertheless, we don’t follow the extreme sense of freedom because we know what is best and necessary for ourselves.

In my case, I enjoy hiking on a free Sunday. When I am not able to climb a mountain, I take a long walk in the nearby park. Walking along the way, I pause a moment to take some pictures of flowers. I love to walk while appreciating the beauty of nature, which brings about joyful healing moments and resilience.

One day, while strolling around the neighborhood, I came across an older man pulling weeds in his front yard. I asked him if it was OK to take some pictures of tulips blooming in his garden.

He said, “Why not? Go ahead. You can also go to the backyard to take more pictures. Feel free to enjoy.”

I replied, “Thanks. I appreciate your kindness.”

“Not at all. I am now pulling weeds in the front yard. You know, the weeds come from somewhere else. I didn’t plant them. They were blown up to here by the wind. And I have to pull them out constantly. It is a hard work.”

Surely, gardening takes a lot of time and patience. Maintaining a garden and caring for various flowers takes much care, considerable effort and diligent hands.

Weeds grow so rapidly even though we don’t want them. As he said, they just come freely by the wind and enjoy themselves to the fullest until we pull them out.

Weeds are like defects such as rash judgments and stubborn hearts. No matter how I want to be compassionate, generous and understanding, my heart is prone to be judgmental and narrow-minded. So, I have to be conscious of examining myself and discerning my intentions with the help of the Holy Spirit.

After taking some pictures of tulips, I went to the backyard and saw another paradise where various flowers were blooming. There was a tiny bridge across a little creek between the gardens. He even decorated his gardens with cute dolls and miniatures.

It is a joy to see hidden efforts to cultivate the flowers and to care for the gardens constantly. “Let everything that has breath give praise to the Lord!”(Psalm 150:6)

*https://www.koreatimes.co.kr/www/nation/2024/05/162_373828.html

*The Korea Times/ Thoughts of the Times/ May 7 (online), 8 (offline), 2024

프리 선데이

월요일부터 일요일까지 수녀들은 수도회 규칙에 따라 공동체 일정을 지킨다. 청빈, 정결 서원과 함께 수도회 규칙을 따르는 것은 수도 생활에서 무척 중요하다.

우리 수도회 창립자이신 복자 야고보 알베리오네 신부님은 “청빈은 가장 큰 부요, 정결은 가장 큰 사랑이며, 순명은 가장 큰 자유”라고 말씀하셨다. 세 가지(청빈, 정결, 순명) 서원에 대한 이 정의는 역설적인 것 같지만 수도 생활의 깊은 영적 의미를 담고 있다.

수도회에 입회하는 자매나 형제들은 규칙을 따르며 실천하도록 수련 받는다. 여럿이서 함께 공동 생활을 하는 가운데 수도회 회헌과 일정을 따르다 보면 시간이 화살처럼 빠르게 스쳐 지나가는 것을 느낀다.

수도회 초창기에는 ‘프리 선데이’라는 개념이 없었는데, 시대가 발전하고 변함에 따라 일부 수도회에서는 개인의 권리와 책임감 있는 자유를 중요하게 여기기 시작했다.

여하튼 자유롭게 일요일을 지내는 것은 즐겁기만 하다. 한 달에 한 번 프리 선데이가 주어지면 우리는 저마다 바라는 것을 자유롭게 선택할 수 있다. 물론 우리는 우리 자신에게 가장 유익하고 필요한 것이 무엇인지 알기에 지나친 자유를 누리지는 않는다.

프리 선데이가 주어지면 나는 등산을 즐긴다. 산에 오르지 못할 때면 근처 공원에 가 한동안 산책한다. 길을 거닐다 잠시 멈춰 꽃 사진을 찍기도 한다. 이처럼 흐뭇한 치유의 순간과 회복력을 주는 자연의 아름다움을 음미하며 걷는 것은 참 좋은 일이다.

어느 날, 동네를 산책하던 가운데 앞뜰에서 잡초를 뽑고 계신 어르신을 만났다. 정원에 핀 튤립 사진을 찍어도 되는지 여쭙자 그분은 흔쾌히 허락하셨다.

“괜찮아. 어서 찍어. 뒤뜰로 가 더 찍어도 돼. 맘껏 즐겨.”

“고맙습니다. 친절함에 감사드립니다.” 하고 나는 응답했다.

"천만에. 지금 나는 앞뜰에서 잡초를 뽑고 있어. 알다시피 잡초는 나도 모르는 곳에서 날아와. 내가 심지도 않았는데 바람에 불려 여기까지 날아오지. 그런데 나는 끊임없이 잡초를 뽑아내야 해. 힘든 일이야.”

실제로 정원을 가꾸려면 많은 시간과 인내가 요구된다. 정원을 가꾸며 여러 꽃들을 돌보려면 많은 관심과 상당한 노력, 부지런한 손길이 필요하다.

우리가 전혀 바라지 않는데도 잡초는 재빠르게 자란다. 그분 말씀대로 잡초는 바람을 따라 자유롭게 날아와 자신의 존재를 맘껏 즐긴다. 우리가 잡초를 뽑아내기 전까지 말이다.

잡초는 경솔한 판단, 완고한 마음 같은 결점과 같다. 내가 아무리 자애롭고 너그러우며 이해심 있는 사람이 되고 싶어 해도 어느 순간 마음속으로 판단하며 옹졸해지기 쉽다. 그래서 성령의 도우심으로 늘 깨어 자신을 성찰하며 지향을 분별해야 한다.

튤립 사진을 몇 장 찍은 다음 뒤뜰로 가 보니 여러 꽃이 피어 있는 또 하나의 천국이 보였다. 정원 사이에 흐르는 작은 개울을 가로지르는 소담한 다리가 놓여 있었고, 여기저기 깜찍한 인형과 미니어처로 꾸며져 있었다.

꽃을 가꾸며 정원을 돌보기 위해 끊임없이 마음 쓰는 숨은 노력을 엿보는 것은 참으로 흐뭇한 일이다. “숨 쉬는 것 모두 주님을 찬양하여라.” (시편 150,6)

Gospel of Life prayer breakfast 생명의 복음 조찬 기도 모임

I had an opportunity to attend the 15th Annual Archbishop's Gospel of Life Prayer Breakfast held on Wednesday, in the ballroom of the Ritz-Carlton in St. Louis, Missouri.

Hosted by the St. Louis Chapter of Legatus, an international organization of dedicated lay people, including CEOs, presidents, managing partners and business owners who devote themselves to studying, living and spreading the Catholic faith in their business, professional and personal lives. They try to become better Catholics who can impact their businesses and lives.

To celebrate this annual meeting, Gospel of Life Prayer Breakfast sponsors invited several groups of high school students from Catholic schools as well as various religious sisters and brothers.

Interestingly, the breakfast prayer program took place from 6 a.m. until 9 a.m., with praying the Rosary on the theme of pro-life issues. To meet with this early schedule, I had to get up at 4:40 a.m.

Then, the Holy Mass was presided over by the Most Reverend Archbishop Mitchell T. Rozanski. Breakfast followed only after praying the Rosary and saying Mass. After sharing a beautiful meal with a cup of coffee, Sen. Mary Elizabeth Coleman, representing parts of Jefferson County in the Missouri Senate, gave her keynote address on pro-life issues while advocating for the culture of life, religious liberty and family values.

Childbirth, including birth control and abortion, is a very sensitive issue around the world. France became the first country to enshrine abortion rights in the constitution in March 2023. Prime Minister Gabriel Attal said, "We are sending a message to all women: your body belongs to you." With the slogan of "my body my choice," France now protects abortion as a "guaranteed freedom."

In the United States, on the other hand, the abortion issue is one of the most divisive arguments. Among the country's states, 14 ban abortions in almost all circumstances, 17 have gestational limits on abortions, and 19 States allow abortions.

Abortions are being performed both in public and in secret in Korea, where the birthrate is the lowest in the world. It is a pity to see that the number of children is decreasing more and more at a noticeable rate nowadays. We can see the prayer corners for aborted babies either in churches or at pilgrimage sites.

Much prayer and attention are needed to protect human rights. Probably thanks to people's faithful prayers and conscious practices, more children are visible in the Catholic congregations in Missouri. It is so beautiful and encouraging to see children sitting near their parents during Mass. In terms of the presence of children and young people in the churches, I can see much hope in the United States.

The term Gospel of Life came from "Evangelium Vitae," an encyclical proclaimed in 1995 on the value and inviolability of human life by Pope John Paul II. The Gospel of life toward a fullness of life is given to each of us "as a good to be shared with all people."

The encyclical reads, "The Gospel of Life is for the whole of human society. To be actively pro-life is to contribute to the renewal of society through the promotion of the common good."

* https://www.koreatimes.co.kr/www/nation/2024/04/162_372490.html

* The Korea Times/ Thoughts of the Times/ April 14 (online), 15 (offline), 2024

생명의 복음 조찬 기도 모임

지난 수요일 미주리 주 세인트루이스 리츠칼튼 호텔 연회장에서 열린 제15차 생명의 복음 조찬 기도 모임에 참석할 기회가 있었다.

세인트루이스 레가투스가 기도 모임을 주최했는데, 레가투스는 사업터와 전문직, 개인의 삶에서 가톨릭 신앙을 익히고 실천하며 전하는 데 마음을 쓰는 기업 경영인, 사장, 경영 파트너, 사업주를 포함한 헌신적인 평신도로 구성된 국제 조직으로, 각 회원이 이끄는 사업과 개인 삶을 향상시키는 신앙인이 되려고 노력한다.

이번 연례 모임 행사를 위해 생명의 복음 조찬 기도 모임 후원자들은 가톨릭 학교에 다니는 여러 학생과 수도자들을 초대했다.

흥미롭게도 조찬 기도 모임은 아침 6시에 생명 보호를 위한 묵주기도로 시작하여 9시까지 지속되었다. 이처럼 이른 일정에 맞추기 위해 나는 새벽 4시 40분에 일어나야 했다.

묵주기도 후, 미첼 T. 로잔스키 대주교님이 미사를 집전했고, 곧바로 아침 식사가 이어졌다. 커피와 함께 멋진 식사를 한 다음 미주리 주 상원 제퍼슨 카운티를 대표하는 상원의원 메리 엘리자베스 콜먼이 생명 문화, 종교의 자유, 가족의 가치를 옹호하는 맥락에서 생명 보호 문제에 대한 기조 연설을 했다.

피임과 낙태를 포함한 출산 문제는 세계적으로 매우 민감한 주제다. 2023년 3월 프랑스는 처음으로 헌법에 낙태 권리를 명시한 나라가 되었다. 가브리엘 아탈 총리는 모든 여성에게 “여성의 몸은 여성 자신의 것”이라는 메시지를 보냈다. 프랑스는 이제 “내 몸은 내 선택”이라는 슬로건을 내세우며 낙태를 자유롭게 보장하고 있다.

한편 미국에서는 낙태가 큰 분열을 불러일으키는 논쟁 가운데 하나다. 미국의 모든 주 가운데 14개 주가 거의 모든 상황에서 낙태를 금지하고 있고, 17개 주에서는 낙태와 관련하여 임신 기간에 제한을 두며, 19개 주에서는 낙태를 허용하고 있다.

출산율이 세계에서 가장 낮은 한국에서는 알게 모르게 낙태를 시행하고 있다. 요즘 눈에 띄게 아이들이 점점 줄어들고 있어 참으로 안타까운 상황이다. 성당이나 순례지 곳곳에서 낙태아를 위해 기도하는 코너를 엿볼 수 있다.

인권 보호를 위해서는 많은 기도와 관심이 필요하다. 사람들의 충실한 기도와 의식하며 실천하려는 노력 덕분에 미주리 주 가톨릭 성당에는 아이들이 여전히 많이 나온다. 미사 때 아이들이 부모님 곁에 함께 앉아 있는 모습은 참 아름답고 고무적이다. 성당에 나오는 어린이와 젊은이들을 보면 미국에 많은 희망이 있음을 느낀다.

“생명의 복음”이라는 말은 1995년 교황 요한 바오로 2세가 인간 생명의 가치와 불가침성에 대해 선포한 회칙 “Evangelium Vitae”에 나온다. 충만한 삶을 향한 생명의 복음은 “모든 사람들과 나누어야 할 선”으로 우리 한 사람 한 사람에게 주어졌다.

회칙은 말한다. "생명의 복음은 인간 사회 전체를 위한 것입니다. 능동적으로 생명을 옹호한다는 것은 공동선의 증진을 통한 사회의 쇄신에 기여하는 것입니다."